第一章 源流
卢人发源甚早，是华夏一支古老的氏族，其祖系出神农炎帝。卢氏族群在漫长的发详史上大致可分为两部分：一部分是从原始社会时代起，以“虍”作为图腾的人群，“盧”从造字的意义上看，“盧”字繁体字作为会意字，只需书“皿”与“田”，为什么要加“虍”字头，可见他们崇拜虎，则以虎为图腾；另一部分是我国进入发达的奴隶社会，以“封邦建国”“世食采邑”的方式，建立起许多以氏族为主体的邦国和城邑。卢姓源自姜姓，炎帝神农氏后裔，姜子牙受封建立姜姓齐国，其第十一世裔孙高亻奚，身历数朝，世袭上卿之职，其妹又是齐襄公夫人，人称“高舅”。高亻奚为齐国重臣，极有才望，人共信服，因而高亻奚被历代海内卢氏共推为始祖。郡望又称地望，是卢氏最早或最著名、最聚居地方的地名，如：北京的“范阳城”（今北京大兴县一带），卢姓就以“范阳”为郡望。南北朝时，卢姓成为北方四大望族之一。后人为了赞誉卢姓的强盛诗曰：
世祖光明不绝流，始知根派有来由。
斯干秩秩荆常茂，叶胄遥遥爵不休。
桃浪三层春得意，鹏程万里气横秋。
根同一处栽培久，节改枝分遍九洲。
后人又为了称赞卢氏人才辈出，飞黄腾达写出这样楹联：
唐时卢门十宰相 一母育出三进士
清代诗经讲述堂 三科夺魁两解元
据北京大学卢美松（现为福建省地方史记研究所所长，中国地方志协会理事）撰写《中华卢氏源流》书中记载，有二支唐朝时迁徒福建的卢氏族人，最早一支是唐高宗总章二年（公元669年）朝廷为平定闽南漳州地区“蛮獠啸乱”陈政受命为岭南行军总管，率府兵3600名，将校123名南下入闽，后因作战失利，退守九龙山，朝廷又命陈政之兄陈敏，陈敷率五十八姓将校增援，平蛮胜利后，这两入闽将校兵勇及其眷属就地落籍，这其中就看卢铁（字如金）其子卢伯道，他们所率领兵丁均为卢氏之首领；另一支是唐末僖宗光启元年（公元885年），因始人王潮、王审知兄弟率34姓乡民5000余人从王绪义军入闽，这34姓就看卢氏族人许多，这部分共丁将校后来又全部定居福建。故历史有“南渡止于闽”之说。后来才有卢氏族人在福建的繁衍生息。
第一节 入德化
上涌镇西溪卢智的卢氏（原称龙地）系世祖卢植（今河北省涿州市、东汉时任九江太守、大诗人）的后裔，卢植的后裔迁徒河南省开封府范阳县，卢植的后裔有：卢谌、卢纶、卢简求（其祖卢谌曾任福建观察史、户部尚书）的后裔在唐初入闽后就在漳州五祠芦溪边落籍，其后裔卢瑶开基龙岩，十六世时卢四由漳州开基漳平卢溪边，西溪卢智的卢氏卢四第二十世的第二房，名叫卢五，字世阳，人称世阳公，其公生十子，分别开往九个地方，其子卢鑑，字讳华，排行第九，人称卢九公。在南宋开禧乙丑年（公元1205年）二月卢五公携妻陈氏九娘带儿卢鑑和儿媳黄氏五娘，由漳平迁徒到永泰县归义里八镜村汀瑶保，准备在该地定居，谁知风云不测，第二年卢鑑丧父又丧母，卢鑑就买地葬父母（谱中有记载卢鑑双亲的墓地及坐向等资料）。卢鑑这个极为信风水，认为痛失双亲极为不吉利，便萌生再度迁徒的念头，卢鑑为孝子，仍旧在汀瑶保打工挣钱并守孝三年，三年后也就是嘉定二年（1209年）正月携妻儿小一，名叫卢通，他们风尘仆仆来到德化西部戴云山西麓的半山腰中，这里基本还是一片荒山野林，卢鑑经认真察看后，认为这里是风水宝地，便确在这里拓创基业，并称这发详之地为龙地，卜宅昭穆堂。
第二节 定 居
始祖鑑公到龙地后（今称卢智），他带领子孙们吃大苦、耐大劳，为开创基业历尽沧桑、历尽磨难、励精图治。他们披荆斩刺、垦荒造田、开凿水渠、竭尽全力治理穷山恶水。在生活上他们省吃俭用、精打细算。他们用辛勤所得购置田园，起房架屋，娶妻生子。经过无数代的长辈努力奋斗，现拥有田园700多亩，山林16000亩，让原来狭小的天地慢慢地扩大。经过二、三十代卢智人的艰辛努力，人口增多，现已有人口700余人，财力也强了，他们先后建了五座祠座：昭穆堂（总祖祠）、美留堂、云从堂、儒林堂、天护堂。又建了五座庙宇：昭灵宫（总宫）、龙美宫、福灵宫、万美宫、福兴岩，又在西洋坂头和张姓合建“万安宫”。80年代末村落的机耕路结束了在半山腰居住卢智人靠肩挑手提、翻山越岭，挥汗如雨、气喘吁吁的高强度劳动；高压照明线路结束了80年代人们用竹片、油柴、煤油照明难熬的漫漫长夜；有线电话、无绳电话、手机结束人们靠奔走呐喊，靠人工传递信息和信息闭塞的历史；石拱桥、水泥桥结束了在要道淌水过溪，走独木桥的危险路程。人们的生活水平提高，结束了原来只求温饱，日子越过越红火，日子越过越甜蜜，经济实力越来越壮大，人们的腰包越来越鼓了。有好多人在县城、泉州、厦门购置房产，圆了进城梦，他们活得风光，活得自在，活得悠闲。变了！变了！卢智有许多人家盖起造型别致、典雅的混凝土结构的小洋楼。整个卢智发生了翻天履地的变化，人们沐浴在改革开放的春风里，沉浸在欢声笑语中。
第三节 迁徙入上涌后宅上林并定居
始祖卢亮公系西溪卢智（原称龙地）四世祖皎公之长子，亮公在元朝成宗乙未年（公元1295年）八月携妻郑氏，由西溪卢智开基后宅村黄石林（现更名为上林）的小小自然村落。始祖亮公就率子孙们在上林这个地方拓创基业。当年八月就在上林盖起了房屋，取名叫龙黾堂，因来自于龙地，所以取龙字为该宅屋的首字。始祖亮公到上林后，上林地处戴云山东麓的半山腰处。祖辈们面对这陡峭的山崖，茂密的树林，野兽居住出没的地方，自然环境恶劣无比，祖辈没有退缩，没有后悔，没有害怕，也没有绝望。祖辈不畏艰难险阻，有决心、有信心、有耐心准备改变穷山恶水，于是祖辈们就不论严寒酷暑，起早摸黑，披星戴月地战天斗地，垦荒造田，开凿水渠，祖辈不仅要与穷山恶水斗，与自然灾害斗，而且还要和野兽斗，祖辈历尽千难万苦，讴心沥血用靠勤劳节俭下来的血汗钱买山置地、起房架屋、娶妻生子，经三十几代人的艰辛努力，繁衍生息，现有人口121人。我们先后在80年代建造两座石拱桥，告别原先淌水过溪的危险历史；90年代筹资架设了高压照明线路，告别了用竹片照明的黑夜；家家户户用小型碾米机告别了用石臼舂米笨重而又原始体力劳动。90年代末开通了上林村落的机耕路，让人们告别了肩挑手提，弯腰拱背，挥汗如雨挑东西上山的苦日子。90年代末，架通了有线电话，山上有手机信号发射塔，告别了以往靠人工传递信息的历史，山里的信息不像以往那样一无所知，人们的视野开阔了，心胸宽广了，生活水平提高了，经济实力不断壮大，有个别人家在县城买了房子，从大山里走向城市，大部分的青年人纷纷走出山里到城里打工挣钱去，上林起着翻天履地的变化，这一切归功于党的富民政策，归功于改革开放，归功于辛劳的卢氏族人。
第四节 入德化屯守并定居（龙阙、高阳）
龙阙、高阳卢氏的始祖卢发保字伯用系江西省抚州府临川县一图二社人也。始祖或曾始祖就是入闽大军中的将校兵勇。这支入闽大军平定福建的“蛮獠啸乱”后，就受命派往福建各地驻防屯守。始祖发保就是驻守在泉州左卫所（左营军队）的将校兵勇之一。在明朝洪武二十四年（1391年）始祖发保就受命调入德化换防屯守在德化坊里蔡径、肖田一带（今为龙阙村）的黄安、黄望、黄世载的军队，同来换防的将校兵勇就有：冯、徐、邱、陈……等诸多姓氏的将校兵勇。由于国泰民安，没有战事的发生，屯守在该地的将校兵勇就地垦荒造田、种地以补充给养，或娶妻生子。始祖发保就在屯守的营房边盖了一座茅草并取名叫“处边堂”，“处边堂”竟成了龙阙、高阳卢氏发详之地。成为卢氏的祖厝。始祖发保的长房（长子）就在今龙阙村的肖田、桥下二个自然村拓创基业，起房架屋，娶妻生子，经过二十多代的繁衍生息，至今有人口400余人。始祖二房（次子）的后裔就在当时同村的格鹿池（今属龙浔镇高阳村），祖靠在高阳繁衍生息，艰辛努力地拓创基业，并兴建“龙山堂”祖厝，人丁不断增多，事业蓬勃向上，现有人口451人。
第五节 入德化并定居（鹏都、下寮、大安、有济）
据族谱的详细记载及有关资料考证。我始祖于康熙三十四年（1695年）卢良和公子从江西迁徙漳平，由卢绶椿开基德化鹏都（现丁溪村坪埔）下坂尾。绶椿之长房正渠公开基有济、下寮（大安）定居，经过310年的繁衍生息，绶椿拥有后裔306人，多数人以农为生，子孙们拥有勤俭之美德；忠厚、老实、淳朴风范，有团结向上之志气。
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