卢姓---姓氏起源、迁徙分布、名人

卢[盧、臚、籚、黸、，读音作lú(ㄌㄨˊ)]
姓氏渊源：
第一个渊源：源于姜姓，出自炎帝神农氏之后裔齐太公后裔孙高傒的封地，属于以封邑名称为氏。
据史籍《元和姓纂》记载："姜氏，齐太公之后，至文公子高，高之孙高傒(称傒公)，食采于卢，今卢县也，因姓卢氏。"
西周时期炎帝后裔姜尚，字子牙，因辅佐周武王姬发兴周灭商有功，被周武王之弟周公旦封于齐邑，建立了齐国，有齐太公之称。
春秋时期，齐太公的后裔高傒食采于卢(今山东长清)，
高傒是吕尚的第十一世裔孙，任齐国正卿，因屡建丰功，故受封于卢(今山东长清)。高傒"厚德载物"的品德普遍获得人们的赞许，为史家所称颂。
春秋时期，齐国的公孙无知勾结边将管至父和连称，杀了齐襄公自立为君。此行为引起齐国臣民的不满，便求助于国舅高傒，高傒接受了群臣的要求，邀请管、连二人来家赴宴，二人于席间被预伏甲兵斩杀，然后高傒迎立姜小白回来继位，就是后来成为春秋霸主的齐桓公。
齐桓公在登位之初(公元前685年)，为了表彰高傒在内政外交两方面对齐国做出的卓越贡献，便把卢邑封赐给高傒，故其后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏，称卢氏，世代相传至今，史称卢氏正宗。
 
第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期的庐子国，属于以国名为氏。
西周初年，在周武王姬发大封诸侯时，以今安徽合肥、六安一带建庐阳国，分封给姬姓族人。
庐阳国和荆国是在同时建立的，荆国后改称楚国。其时合肥城称庐阳城，简称庐城，因封在庐阳城的诸侯为子爵，所建之国即称为"庐子国"。
据历史文献《合肥县志》的记载，历经春秋战国数百年，庐子国先后为楚、吴、越诸国所兼并，最后又复归于楚国，庐子国成了楚国的一部分。据史籍《国语·楚语》中的记载，楚王曾去过庐邑，说明庐邑在春秋时期即已经成为楚国之地。
秦、汉时期的庐江县、庐江国、庐江都以及后来的庐州，都是因庐邑和庐子国而得名的。后来，庐邑范围逐渐向南扩展，在它境内的山即命名为"庐山"。庐山在汉朝时期就已是众所周知的名山，它的得名不会晚于汉文帝设置庐江国和随后设置庐江郡的时候，距今已有两千一百多年的历史了。
在庐子国灭亡后，在其公族戢黎的后代子孙以及国民中，有人以居邑名称为姓氏者，称廬氏，后又有人简笔改为卢氏，世代相传至今。
 
第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫舅犯后裔的封地，属于以封邑名称为氏。
在史籍《通志·氏族略》中记载："晋公子重耳封舅犯于五鹿，支孙氏焉。"
舅犯(狐偃)以谋略助外甥晋文公姬重耳在著名的"城濮之战"中战败了强大的楚国，因功所得的封邑实际在昝邑(今河南唐河昝岗)，而舅犯之子贾季则被封于五鹿(今河南清丰)，总之都是舅犯的后裔。
在高傒贾季的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称鹿氏。因后来晋文公之子晋襄公姬欢爱打猎，还特别喜食鹿脯，鹿氏族人觉着很不爽，后遂有人改称为卢氏、陆氏、路氏等，世代相传至今。
 
第四个渊源：源于改姓，属于复姓简化改单姓为氏。
据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期，齐桓公有后裔分封于卢蒲(今河南登封)、葛卢(今河南卢氏)，以国为氏。
在其后裔子孙中，一支取姓氏为卢蒲氏，一支取姓氏为葛卢氏，后来多有省文简化为单姓卢氏者，世代相传至今。
 
第五个渊源：源于改姓，属于复姓简化改单姓为氏。
在史籍《列子》中记载：长卢子，古有尊卢氏，后氏焉。又有卢胥，善弋。后皆为卢氏。
 
第六个渊源：源于官位，出自两周时期官吏若卢令丞，属于以官职称谓为氏。
若卢，在两周时期为弓箭手统领之官称，主弩射。后逐渐转为主管监狱的官吏，就是典狱官，到秦、汉时期隶属于少府管辖。
在典籍《礼·月令·疏》中记载："囹圄，曰若卢。又卢牟，犹规矩也。"在史籍《前汉书·百官公卿表》中也记载："少府属官有若卢令丞。"
在若卢令丞的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称若卢氏，后有省文简化为单姓卢氏者，世代相传至今。
 
第七个渊源：源于兵器，出自战国时期古神兵，属于以器物名称为氏。
湛卢、勃卢，都是古代战国时期的神兵利器，"湛卢"是越国欧冶子所铸的名剑，勃卢亦其所铸之名??，皆墨黑色，无光泽，却锋利无比，无坚不摧。??，就是矛头，柄长则长，柄短则短。
在典籍《韵会》中记载："湛卢，越剑名，欧冶子所铸。言湛然如水黑也。又勃卢，矛属。集韵曰长??谓之勃卢。"
古代，历来有以神兵名称为姓氏者，因有以湛卢、勃卢为姓氏者，后省文简化为单姓卢氏者。
 
第八个渊源：源于官位，出自汉朝时期官吏当卢令丞，属于以官职称谓为氏。
当卢令丞，就是专职掌管酿酒、煮酒的官吏，隶属于少府管辖。
在史籍《前汉·食货志》中记载："令官作酒，率开卢以卖。累土为卢，以居酒瓮，四边隆起，其一面高，形如鍜卢。"这在《史记》中称"作当炉"，在《晋书·阮籍传》中称"作当垆"，在《王戎传》中干脆就称"作酒垆。"
在当卢令丞的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称当卢氏，后有省文简化为单姓卢氏者，世代相传至今。
 
第九个渊源：源于改姓，属于帝王赐姓为氏。
⑴.据史籍《隋书·卢太翼传》记载，隋炀帝杨广赐予河间人章仇太翼为单字汉姓卢氏。章仇太翼，鲜卑族，字协昭，河间人(今河北沧州)。传说他七岁求学，日能诵数千言，州里奇之，号为神童。及长.闲居味道，不热功名，不求荣利，而专意博览群书，爱及佛、道。尤善于占侯算历之术，传说他所言之事，不可称数，关诸秘密，世莫得闻。由于他学识渊博，名声很大，为天下人敬仰，请其为师者不远千里而至，门庭若市。他惮其烦，便循入五台山。其时大约在北周末年、开皇初期。在五台山期间，除给身边的弟子讲授学业外，还研究佛教经典，采集药材，前后达十七、八年之久。对五台山的前期开发作出了很大贡献。后被诏入隋朝朝廷。隋仁寿四年(公元604年)，隋文帝杨坚(普六茹·那罗延)欲幸仁寿宫，章仇太翼谏阻，隋文帝不纳。章仇太翼再三奏日：臣愚岂敢饰词，但恐是行銮架不返。隋文帝大怒，将其拿下长安狱，言明期还而斩。但隋文帝到了仁寿宫后，果然患病不起，心中豁然大悟，深感章仇太翼所言准确，立即召太子杨广曰："章仇翼，非常人也。前后所言，未常不准。吾来日道当不返.今果如此，尔宜释之。"隋炀帝即位后，对章仇太翼更加器重，曾对其说："卿姓章仇，四岳之胄，与卢同源。"遂赐姓卢氏。后世多称章仇太翼为卢太翼。在章仇太翼的后裔子孙中，多以帝王赐姓为氏，世代相传至今，是为河间郡卢氏(今河北献县)。

⑵.祖籍河北范阳(今河南光山)的雷氏家族人氏，在北周之初被北周武帝宇文觉改为卢氏，世代相传至今。 ⑶.唐朝时期有三原(今陕西三原)的闾氏家族人氏，唐高宗李治赐准仓部郎中闾云保改姓为卢氏，此后闾氏族人多有顺应而改者，称卢氏，世代相传至今。   第十个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·氏族志》记载，南北朝时期，北魏王朝之鲜卑拓拔部中有吐伏卢氏、伏卢氏、叱卢氏，沓卢氏、卢浦氏、莫卢氏、豆卢氏、豆卢宁氏、奚什卢、奚斗卢氏等部落，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，这些部落皆改鲜卑复姓为单字汉姓卢氏，是为河南洛阳卢氏。   第十一个渊源：源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《吉林通志》记载： 赫哲族卢如火氏，亦称隆克力氏，世居黑龙江下游地区。后有满族引为姓氏者，满语为Luruhuo Hala。 清朝中叶以后，赫哲族、满族卢如火氏多冠汉姓为卢氏。   第十二个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。 ⑴.据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族泰楚噜氏，亦称太楚鲁氏、台褚勒氏、泰楚拉氏，是古老的秽貊族后裔东海库尔喀部库雅喇人，明朝时期称兀良哈氏，满语为Taicuru Hala，世居浑春(今吉林珲春)、音楚(今俄罗斯摩阔崴海湾)等地，后多冠汉姓为卢氏、楚氏、邰氏、改氏、泰氏、鲁氏等。 ⑵.据史籍《满族大辞典》记载，满族喜瞻氏，满语为Sija Hala，汉义"熔炉"，世居黑龙江流域，所冠汉姓即为卢氏。   第十三个渊源：源于西南夷，出自明朝时期西南从族，属于汉化改姓为氏。 在古代，西南地区的少数民族中有一个从族，为古百越民族的一支，后在明朝时期有取汉姓为卢氏者，世代相传至今，主要分布在四川和湖南一带地区。   得姓始祖：高傒(傒公)、贾季。 卢氏迁徙分布：卢氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第五十五位，属于大姓系列，人口约五百四十一万五千余，占全国人口总数的0.34％左右。 卢氏的发源地在今山东省长清的西南，春秋时在齐国繁衍，自"田氏代齐"后，卢氏便散居燕秦之间。 秦朝时期，有博士卢敖在涿郡定居，世称涿郡卢氏。秦朝末年，卢敖裔孙卢绾随汉高祖起兵反秦，因功封燕王，封国在涿郡，后涿郡卢氏又称范阳卢氏，为五大望族之一，历汉魏南北朝隋唐千余年而不衰。与此同时，有卢氏已迁至宁夏固原与甘肃平凉间地，以东汉王卢芳为始祖。而传自齐桓公的那支复姓卢蒲，改卢氏后亦在涿郡繁衍。 西晋末年的永嘉之乱，导致卢氏大举南迁，卢氏大族有随晋室南迁于江浙一带；又有一支卢氏北上辽沈，后发展成为辽西卢氏大族，此支卢氏，为后魏太保，录尚书事卢鲁元(昌黎徒河之族所在，今辽宁锦州)。 唐朝时期卢氏称盛于黄河流域，唐宪宗时有卢氏入闽粤。据《始兴范阳卢氏五修族谱》记载，迁居南京的范阳后裔卢富，率子孙迁江右虔化县(今江西宁都)，曾孙卢光稠平黄巢起义有功而封开国侯，其次子的八世孙迁居福建蒲田、考满。其支派有十七郎迁居广东东莞，而在此以前，有奇女子卢眉娘已名闻粤乡，据文献记载，她是广东南海人。可见在唐朝时期，卢氏在北方已称盛于黄河流域，其中以河南繁衍最为著名。南迁则主要繁衍于江西、江苏、四川、福建、广东一带。 元、明、清之际，卢氏已遍及全国大江南北，长城内外。 卢氏族人作为中国的炎黄子孙，得姓较早，加之源于山东，后又沿着黄河在河北、河南繁衍发展，现如今卢氏已遍布全国，尤以广东、河北、广西等省区多此姓，这三省区的卢氏就占到全国卢氏人口的48％左右。   郡望堂号 （一）郡望：     范阳郡：三国魏时改涿郡置郡，治所在涿县（今河北涿县）；西晋改为国，北魏复改为郡。古书《郡望百家姓》说："卢氏望出范阳郡。"     河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。     河间郡：汉高帝始置郡，治所在乐城（今河北献县东南）。     此外，还偶尔看到少数卢姓宗族用淮阳、弋阳、三原和顿兵等为郡望。 （二）堂号：     专经堂：东汉卢植，少年时和郑玄一块拜马融为师。马融在讲坛上设绛纱帐，帐后设女乐，在帐前讲书。卢植只专心听讲，几年从没看女乐一眼。卢姓后人即以专经堂为堂号。     讲述堂：明代大理学家卢一诚，他著有《四书讲述》，此书行世以来，影响很大。卢姓子弟以讲述堂为堂号以纪念卢一诚。     考礼堂：北魏时代范阳人卢辩，年少时聪颖勤学，知识广博，精通经书古籍，官至太学博士，著有注解大戴礼记等书。卢姓后人为纪念卢辩"考礼"的功绩，以考礼堂为堂号。     得闲堂：缘起于卢孝标的《得闲堂集》。南宋，卢孝标为父守墓三年，事毕在山林中筑室居住，一边讲学一边著书立说。著有《玉溪文集》、《得闲堂集》等。     抱经堂：清代学者卢文弓召  ，取号抱经，把自己的书斋称抱经堂，学术界称他抱经先生。     显承堂：福建省漳州市天宝镇卢桥头村的卢姓宗祠的堂号就是"显承堂"。其意在于彰显先祖卢如金将军的功绩，激励后人继承与发扬先祖的拼搏精神。 楹联典故：1.门楣题辞： 四杰传芳：为卢、杨、王、骆四姓的共同门楣题辞。典故出自初唐四杰卢照邻(河北涿州人，著名诗人)、杨炯(陕西华阴人，著名诗人)、王勃(山西河津人，青年作家)、骆宾王(浙江议乌人，文学家)四位初唐诗人。他们官小而才大、名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气。这四人以才子齐名出现于文坛，提倡刚健骨气，被称为"初唐四杰"。"初唐四杰"在创作上有不同个性特点，其中，卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《帝京篇》，杨炯是《从军行》、王勃的《送杜少府之任蜀州》均流芳百世。"四杰传芳"就是盛赞初唐的这四位杰出人物，美名传扬，留芳于世。

2.四言通用联：
范阳名族；涿郡高楣：上联典指唐朝时期的兵部郎中卢群，字载初，范阳人。曹王皋节度江西，奏为判官。以劲正闻，入为侍御史、兵部郎中。官至郑滑节度使，以刚强正直、识大体闻名。卢群为范阳名门望族之一。下联典指清朝时期的涿州人卢坤，字静之，号厚山，嘉庆年间进士，历官陕西巡抚、湖广总督、两广总督，潜心研究经世之学。在两广任上时，英国侵略者律劳卑率舰侵入虎门，进而停沂黄埔，并多端要挟。他严加拒绝，又把英国舰艇驱逐出口，事后还加强海防。"高楣"，谓高官门第。
德为世表；学乃儒宗：上联典指隋朝时期的涿县人卢昌衡，字子均，博览经史，善行草书。开皇初年任尚书礼部侍郎，文帝曾召集群臣自报功绩，人们都竞相争功，只有卢昌衡一言不发。后出任徐州总管，以才能知名。吏部尚书苏威对他考察后说："德为世表(世人表率)，行为士则(士人榜样)。"官至太子左庶子。下联典指东汉朝时期的涿县人卢植，字子干，曾跟马融读书，通古今之学。灵帝时历任博士，九江、庐江太守，曾以北中郎将军率军镇压黄巾起义。后任尚书，因得罪董卓而罢职，隐居于上谷。著有《三礼解诂》等。曹操称他"名著海内，学为儒宗(儒家宗师)"。
绮罗香暖；笙歌翠合：此联为宋朝时期的诗人卢祖皋《南乡子》词句联。
盛唐四杰；大历十才：上联典指唐朝时期的卢照邻，为"初唐四杰"之一。下联典指唐朝时期的卢纶，工诗，"大历十才子"之一。
 
3.五言通用联：
列初唐四杰；为大国十才：上联典指唐朝时期的诗人卢照邻，字升之，号幽忧子，范阳人。曾任邓王府典签、新都尉，后为风痹症所困，相继居太白山、具茨山、嵩山，投颍水而死。诗文与王勃、杨炯、骆宾王齐名，称"初唐四杰"。下联典指唐朝时期的诗人卢纶，字允言，河中蒲人。大历年间由王缙荐为集贤学士、秘书省校书郎，官至检校户部郎中。工诗文，为"大历十才子"之一。
露出寒山外；人归暮雪时：此联为唐朝诗人卢纶《送李端》诗句联。
廉母垂教箴；眉娘擅神姑：上联典指唐朝人崔元暐母亲卢氏，曾告诫儿子说："你做官如果不清白，就不应该活在世上！"下联典指唐朝女工艺家卢眉娘，南海人，眉细如线而且长，人称眉娘。擅长刺绣，工巧无比，能在一尺绢上绣《法华经》七卷，字还没有米粒大，而点画分明。更善作飞仙盖，用一楼丝分成三段，染成五色，在手掌中结飞盖五重，有十洲岛、玉女台殿、麟凤之像，外边排列有执幢捧节童子千余。顺宗叹其工，称她为"神姑"。
姜水源流远；范阳世泽长：此联为广东省南雄市珠玑巷卢氏大宗祠联。全联典出卢氏的渊源和郡望。
 
4.六言通用联：
廉母贤垂箴戒；眉娘号称神姑：上联典指唐朝时期的崔元暐母卢氏，戒子为官清廉。下联典指唐朝时期的卢眉娘工于绢绣，顺宗谓之"神姑"。
 
5.七言通用联：
文章出众称八米；诗品过人列十才：上联典指隋朝时期的散骑侍郎卢思道，字子行，才学兼著。仁齐为散骑常侍，直中书省。文宣帝崩，令朝士各作挽歌，择其善者用之。别人止得一、二首，惟思道独八首，时称"八米卢郎"。官至散骑侍郎卒。下联典指唐朝时期的诗人卢纶，字允言，河中蒲(今江西永济)人。官至检校户部郎中。所作诗歌多送别酬答之作。少数反映边塞军士生活，《塞下曲》很有名。为"大历十才子"之一。有《卢纶集》。
茶曲馨香传后世；蒲江清远度人间：上联典指唐朝时期的诗人卢仝，自号玉川子，范阳人，年轻时家境贫困，刻苦读书，曾隐居少室山，不愿做官。他喜欢饮茶，曾作《走笔谢孟谏议寄新茶》诗："一碗喉吻润；两碗破孤闷；三碗搜枯肠，惟有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。"极力赞美茶的妙用。下联典指南宋朝时期的词人卢祖皋，字申之，号蒲江，永嘉人，庆元年间进士，嘉定年间以军器少监直北门。工乐府，格调清远，著有《蒲江集》。
茶歌馨馥名传世；塞曲悠扬笛唤春：上联典指唐朝时期的诗人卢仝，范阳人。自号玉川子。家贫，苦读书，不愿仕进。曾为《月蚀》诗，讽刺宦官专权。其诗多反映民间疾苦。好饮茶，为茶歌，句多奇警。下联典指隋朝时期的散骑侍郎卢思道。
诗色鲜明塞下曲；词风朴素蒲江篇：上联典指唐朝时期的诗人卢纶。下联典指宋朝时期的诗人卢祖皋，字申之，永嘉人，号蒲江。庆元进士。工乐府。词风朴素，意度清远。有《蒲江集》。
薄命词追伤晚嫁；催妆诗幸偶仙人：上联典指三国时期魏国的宫人卢女，善鼓琴，七岁入宫。魏明帝死后，卢女已中年，嫁尹更生为妻。南朝梁简文帝作《妾薄命词》，感伤卢女的晚嫁。下联典指唐朝元和年间状元卢储，未及第时，曾将诗文送尚书李翱，李翱长女无意中看到，对婢女说："此人将来必中状元。"李翱便招卢储为婿。第二年，卢储果然状元及第，成婚之夜，作《催妆》诗："昔年曾向玉京游，第一仙人许状头。今日已成秦晋约，早教鸾凤下妆楼。"
竹杪飞亭枕石泉；松坛香雾散茶烟：此联为元代诗人卢挚《游茅山》诗句联。
自古幽燕无双地：天下范阳第一州：清乾隆大帝爱新觉罗?弘历题卢氏的发祥地范阳郡。
 
6.八言以上通用联：
士林楷模，象贤子千；词韵风雅，叹美照邻：上联典指唐朝时期的兵部郎中卢群事典。下联典指唐朝时期的诗人卢照邻，字升之，幽州范阳(今北京市)人。任新都县尉时，因染疯痹辞官，自号幽忧子。其诗多忧苦愤激之作，以《长安古意》最为有名。被誉为"唐初四杰"之一。终因不堪病痛折磨，投颖水而死。
锦标状元，吟咏独别；白衣卿相，风度自闲：上联典指唐朝时期的状元卢肇，字子发，宜春人。会是中，与黄颇同举，郡牧独钱颇。明年，肇以状元及第归，郡牧迎接，因观竞渡，肇赋诗云："向道是龙人不信，果然夺得锦标归。"下联典指唐朝开元年间的魏州刺史卢晖的事典。
卢王威灵日朝日头；庙前溪水长涨长流：江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏泰公祠卢王庙联。江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏开基始祖宗泰公，自唐朝晚期迁居江西虔州虔化县，至今已一千多年。孙枝藩衍，瓜佚绵绵；方今赣、闽、粤、桂、湘、蜀诸省及台、港、澳及海外之卢氏宗亲，多为其裔孙。宗泰公为唐兵部尚书，授赠同平章总诸军事。五代时公之玄孙光稠公者，经梁太祖褒封为五岭开通使，进封为开国候，追封忠惠广利王。

昔日扶助，后唐主四方平静；今日韶水，佑黎民百姓安宁：江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏泰公祠卢王庙联。
德贯日月，麻田黎民齐感德；恩施宇宙，韶溪百姓皆沾恩：江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏泰公祠卢王庙联。
来来往往，赖卢王川流不息；古古今今，敬神像求之则灵：江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏泰公祠卢王庙联。

卢姓家族名人

卢绾：汉高祖刘邦立国时期的功臣，被封为长安侯、燕王。
卢芳：在新莽末年，拥兵称帝，后归顺东汉，被封为代王，是卢氏惟一称帝的人。
卢植：汉末名士，被称为"海内大儒"。
卢照邻：唐朝诗人，被誉为"初唐四杰"之一。
卢承庆：博学多才，唐代高宗显庆四年擢升为宰相。
卢如金：唐代岭南行军先锋，作战十分勇猛，屡立战功。
卢斌：宋代河南开封人，历任十二州都巡检使、检校左仆射等职。
卢孝标：南宋时代的理学家。
卢挚：元代文学家。
卢镗：明代汝宁卫（今河南省汝南县）人，抗倭名将。
卢坤：清代爱国将领，死后被追赠为太子太师和兵部尚书。
卢文绍：清朝古籍校勘家。
卢戆章：中国文字改革运动先驱者。
卢嘉锡：著名的科学家。
卢泰愚：韩国第六任总统。

——来源：中国易-名扬天下  作者：杨紫彤