卢若腾(1598～1664年)，字闲之，又字海运，号牧州，晚年自号“留庵”，金瓯相裔，卢邹公第二十三世孙，同安县翔凤里(今属金门县金城镇贤聚村)人。明崇祯九年(1636年)举人，崇祯十三年进士，授兵部主事，文才武略兼备。他秉性刚直不阿，不顾个人安危得失，敢于上疏弹劾朝中违法乱纪、贪污渎职的官吏，朝野敬畏。
　明末政治腐败，朝廷处于风雨飘摇之中。他与大臣黄道周、沈方、沈期等人，每以气节相勉，不参与争权夺利，而以为民办实事为荣。时阁臣杨嗣昌掌兵督师湖广，不以国事为重，玩忽职守，沉溺于礼佛诵经，花费大笔钱财。若腾上疏详陈杨嗣昌罪状，迫使皇帝撤其官职。不久，他擢升为武选司郎中，3次上疏劾定西侯蒋维禄，因此得罪权臣，被降职为浙江布政使，后又改任宁波、绍兴巡海道等冗职。但他始终以国事为重，不畏权臣豪强之压力，再次上疏弹劾内臣田国兴利用职权，揽带货船，滥用人夫，辱及州县官员，阻塞闸口交通等罪状，田国兴终于受到惩办。
   卢若腾在浙江任上关心民间疾苦，兴利除弊，铲除地方豪强势力，并平定盗寇胡乘龙等骚扰，使百姓安居乐业，人称之为“卢菩萨”。为缅怀其政绩，在他离任后，建祠以示纪念。
　南明福王朱由崧即位南京，擢升他为凤阳巡抚，他对马士英、阮大铖把持朝政不满，因而婉辞不赴任。清顺治二年(1645年)夏，清军攻陷南京。唐王朱聿键立于福州，授他为浙东巡抚，驻扎温州，督师北伐。时温州发生大饥荒，他带头捐资赈济，得到各方支持，获得隆武帝的嘉奖，加兵部尚书衔。
　隆武帝授郑芝龙为平虏侯，掌管兵权，而芝龙日事骄奢，无心保卫朝廷。目睹清兵长驱直入，大学士黄道周奏请带兵出师江西，他对此深表同情，多次复书相勉许。后来道周兵败殉难，清军攻绍兴，直迫温州，他与贺君尧固守平阳，无奈弹尽粮绝。城破，他亲自率兵巷战，背中3矢，为靖海水师所救，脱险入江，上疏请罪。清兵由浙入闽，形势剧变，他悲痛交集，跳水自杀，又被救起。定虏侯郑鸿逵闻讯，招之入闽。不久，他又潜入浙江罶州，再次组织义师，宁波父老夹道欢迎。

    清兵南下后，卢若腾寻入舟山（今浙江舟山市），辗转至闽海。然其复明之心仍不死，又与旧部将领郭大河、傅象晋等到长泰县青阳村，伺机再举兵抗清。不久，闻知郑成功反清，卢若腾乘机在枋洋镇望山寨聚兵抗清。青阳卢氏堂亲感其忠义，不少人投奔幕下。后因粮饷不足，遂解散义军，同叶翼云、陈鼎率部入安平镇，又转徙鹭岛加入郑成功军。卢若腾被郑待为上宾，拜为军师,成为郑军中著名的南明耆老之一。后郑成功欲收复台湾，举兵东征，若腾及众堂亲随之。随郑后，卢若腾偕王忠孝、诸葛倬、辜朝荐、徐孚远等居浯州（今金门），自号“留庵”。
    永历十七年（1663），清军占领金门。1664年，卢若腾离开金门，拟与沈铨期等人东渡台湾，三月间至澎湖病重，问今日是何日，侍者以三月十九对。先生曰：“是先帝殉难日也。”一恸而绝。临终，遗命题其墓曰「有明自许先生卢公之墓」，以明其志，卒年六十六。延平嗣王郑经亲临其丧，以礼葬太武山南。若腾风情豪迈，学者称牧州先生。郑成功之子郑经亲自从台南到澎湖埋葬之，墓葬于澎湖太武山南麓。康熙二十三年（1684）台湾纳入清朝版图，卢若腾之子迎其骨归葬建墓于金门。

    作为一名抗清的勇士，卢若腾既是一位军事家，也是一位突出的爱国诗人，有英雄豪情万丈的气概，也有诗人的无限惆怅。据《台湾诗乘·卷一》记载：“牧洲工文章，著作颇多。”著有《留庵文集》、《岛噫诗》、《岛居随录》、《方舆互考》等作品。据1993年施懿琳撰写的《重修福建台湾府志卷十七人物》提到：卢若腾，生性豪迈，士大夫俱愿与之结识。晚年一意著书，举凡天文地理、虫鱼花草，无不宏通博识，品藻古人成败得失，反覆详尽，断制谨严。
    卢若腾抗清的意识也体现在其诗词里面，这基于他的生活体验。在《虏迁沿海居民诗》中，他记载了当时同安人民被官方“若驱犬羊”、背井离乡的流浪生活：“天寒日又西，男妇相扶携。去去将安适，掩面道傍泣。……防海如防边，劳苦及旄倪。既丧乐生心，溃决谁能堤。”
    卢若腾擅于写长诗，是郑成功最为敬仰的文人之一。其《金陵城》写道：“闽南义旅今最劲,连年破虏无坚营。貔貅三万绝鲸海,直沂大江不留行:瓜步丹徒鏖战下,江南列郡并震惊;龙盘虎踞古都会,伫看开门夹道迎。一朝胡骑如云合,百战雄师涂地倾……。”卢若腾的《东都行》、《南洋贼》等描写了郑成功驱荷复台和中国人艰苦卓绝开发台湾的历史。此外，他还有大量的、突出描写了中国人筚路蓝缕开发台湾的诗歌，如《岛噫诗》中的《海东屯卒歌》等。

 

 

 

   卢若腾故宅及墓园皆在金门金城镇的贤厝里，故宅就在大马路旁，大门额上写着“卢若腾故宅”。从故居旁走过羊肠小巷，穿过聚落，约一百公尺有一片空地，古墓就盖在小坡地。如今卢若腾故宅及墓园已被列为三级古迹。

   卢若腾故宅座北朝南，墙规上有「留庵故居」门匾，因此又称「留庵故居」；正屋是马背式的圆脊，左石边有二榉、尾榉各一。正屋、左右榉之间是深井，为进入大厅的过渡空间及与各房间的连络空间，亦作为家庭成员最主要的生活及日常作息场所，平面形状像一个凹字形，装饰非常简单，只有明间镜面墙堵上彩绘「卍」(万字)图形，大门上方为加两斜坡屋瓦带有燕尾的「墙街」，属于一落四榉头格局之金门传统民居。门埕前埕口于民国四十几年因军事需要辟建公路而被征收，为今日之金水公路。

   卢若腾墓俗称卢军门墓。卢若腾原葬于澎湖太武山南麓，后来卢若腾的儿子卢饶研半夜梦到父亲告知「在外苦寒」，因而在康熙年间从澎湖迁葬回金门。一开始时，墓园并无墓碑，孙子卢晟吾才「琢石立于墓门」，碑石刻有四行铭文，中间两行楷书阴刻「有明自许先生 牧洲卢公之墓」，是照着其在澎湖原墓上的字迹鑴刻，这也是卢若腾临终时，嘱咐从随人员刻的。

   ——来源：福建卢氏网                    供稿：闽卢会秘书处