在福州历史文化街区三坊七巷内，原来的文儒坊36号古民居，本是明清时期的卢家祠和卢氏试馆。同盟会会员卢秉方、卢智锟兄弟随北伐军第一路军进入福州时，曾居住于此；著名的地质古生物学家卢衍豪院士与台湾大学教授、台湾考试院委员卢衍祺在福州读书时，亦住祠内。晚清的蒙学堂就办在这里，一般人称福州蒙学堂，是为近代福州开办最早、影响最大的新学堂，也是全省办新学之嚆矢。福州最早的反清民主革命志士就从这里培养出来。

　　                     一、蒙学堂创办缘起

      甲午海战失败与《马关条约》的签定，彻底暴露了清王朝专制统治的腐朽与没落，因此激起全国民众的强烈公愤，有识之士群起抨击反动政权的倒行逆施。严复、康有为、梁启超等先知先觉者，著文倡导变法图强，呼吁维新改制。福建因在中法甲申海战与中日甲午海战中连遭败绩，丧失众多海军将领与水手壮士，民众深感创巨痛深，因而对清廷深恶痛绝。许多志士受西学东渐的影响，放眼世界，倾心民主，以故早蓄革命志向，谋划反清救国拯民的行动。
　　蒙学堂的创办者们满怀爱国热忱，林白水主张：“救国的第一要义是教育，要唤起全国人对国事的关注，才能谈革命。”黄展云认为：“今日之事，需革命以救国，而从事革命又莫先于教育为革新。”另一位创办者郑权（字仲勤），也常与革命同志“讨论开通风气，疏浚民智诸要著”，所以人称仲勤是“福建输入革命之第一人。”其他几位创办人员或兼任教员，如方声涛、陈与年、林志烜、何琇先等，都是当时的民主革命者。这些革命志士以革命精神指导办学，又以办学推进革命、培育革命志士。
　　林白水从1896年起应杭州知府林启（福州人）之邀，与林纾、高啸桐等人一起创办杭州求是书院（浙江大学前身）、养正书塾、蚕学馆等三所新式学校，并任求是书院总教习。他们希望通过办学传播新学，团结进步青年，努力实践“以新知报故国，用巧技振家邦”的理想，旨在实施教育救国、实业救国的主张。据曾意丹先生考证，1898年秋，林白水因他的学生（后成为同事）孙翼中为学生作文命题曰《罪辫》，在戊戌政变发生后受到追究，遂回福州避风并过年。蒙学堂创办于1899年春季。系由林白水与表弟黄展云、黄的堂兄黄翼云，以及革命党人方声涛、郑权等商议，为了宣传新思想，培养革命人才，而谋划合办一所新学堂，名为福州蒙学堂。这是闽人自办的、全省最早的新式学堂。
　　办学地点的选择，由方声涛与其世交卢氏友人商量，借用文儒坊卢氏试馆（“卢家祠”）。该馆始建于明末清初，系由永定县在榕的卢氏族人所建。据原建筑风貌，应为五进院落，直透至洗银营；每进五间排。初为试馆，系永定籍举子进省城应考时下榻之地，旧时门口曾高悬“解元”匾额，并悬有“卢氏试馆”金字直匾。“解元”金匾系为时居文儒坊的永定籍道光二十九年（1849）解元卢纫芳（字馨堂）题赠的；厅堂内悬挂多面“优贡”、“进士”、“贡元”、“文魁”等牌匾。后来成为商人会馆兼作卢氏宗祠。现存为朝南的三进院落，面积约1300多平方米。祠内共有30多间房屋，一进厅堂作为课堂，二进大厅作为师生用膳之所。祠内厢房、披榭辟作师生宿舍。师生皆集体食宿。校名“蒙学堂”实为掩人耳目，因为戊戌变法失败后，革命者潜伏待机，办新学仍取旧名，以避风头。同时由于清廷在酝酿变法时，欲废科举、兴学校，而诏令新学有蒙学（小学）堂、中学堂、大学堂之分，故林白水等人创办新学时遂以蒙学堂命名。　

                            二、学堂师生构成

　　蒙学堂的创办者都是具有新思想与大志向的革命者。林白水（1874—1926），闽县人，名獬，字少泉，号白水，以号行。是近代中国创办白话报与革新教育的先驱者，具有强烈的民主革命思想。1899年春节期间，他在拜访表弟黄展云时遇到郑权（在江南水师学堂读书）和方声涛（留学日本振武学校刚回国），于是合议创办蒙学堂。当时福州所设新式学堂只有外国人设立的英华书院和格致书院。
　　创办人黄展云（1875—1938），字鲁贻，永泰人，生于福州。1896年考中廪生，向往政治维新。戊戌变法失败后，痛感朝政腐败，民智不开，毅然放弃科举仕途，研习西方政治思想和自然科学，决心以教育救国为己任，因此联络同志者创办蒙学堂。黄翼云，号桐坡，举人出身，曾留学日本，参加同盟会和辛亥福州起义。郑权（1878—1939），字仲勤，闽县人，曾在仓山古榕书院组织益闻社、阅报社，秘密宣传革命。方声涛（1885—1934），字韵松，侯官人，在日学习时加入同盟会，曾任清军参谋，后参加反清、反袁运动。因为白水有办学经验，遂受任学堂监督，其他创办人员都兼任教员。教员李心庄（1882—1958），又名郁，生于福州，14岁为秀才，肄业于鹤龄英华书院，精通英、法文，担任蒙学堂的英文和体育教员，后在沪加入同盟会。学校还常请何琇先等维新派人物来校演讲，宣扬革命学说、爱国思想。方声涛（韵松）、陈与年（小舫）、林志烜、何琇先、黄光弼等都是民主革命家。这些主张救国维新的人物，都具有教育救国的理念和反清革命的思想。
　　学堂学制实为三年，招收本地优秀青少年入学，学生多是创办者与教员的戚友子弟，年龄在十岁上下到十五岁以下，毕业时绝大多数不过十五六岁。学生免收学费。创办者多是亲朋好友，如林白水是黄展云的表兄；黄翼云是黄展云之堂兄；黄展云与陈家是世交，且有姻亲关系，陈与年是与燊的嫡堂兄；陈可钧是与燊的堂叔（陈氏本门排行为：“业可与人同”）；黄展云的好友是方声涛、郑权。近代知名民主革命志士或烈士林觉民、林尹民、林文、方声洞、陈可钧、陈天锡、陈更新、陈与燊、严骥、蒲开泰、黄光弼等人，都出自蒙学堂或侯官两等小学堂。蒙学堂创办之初，学生人数不过三四十人。

　　                        三、学堂教育

　　当时学制未定（朝廷未颁诏令），蒙学堂设小学班二（招收十岁上下年幼学童，小者约六七岁）；设特别班（高等班）一，招收十五岁以下青少年。蒙学堂教学课程以学习汉文（国语）为主，科目暂定为国文、英文、算学、历史、地理、修身、体育等课。也学习西方的政治、法律与哲学思想，学习一般科学常识，规定每晚自修。教师常与学生谈论时事政治，议论国势危殆与朝廷腐败之事，向学生宣传维新思想与革命道理，启迪民族意识，灌输爱国反清思想。
　　学堂开辟运动场，设置军体课，注重学生体格锻炼，在坊巷外护城河（白马河）边空地上辟运动场；每日早操一小时，每星期六举行各种运动，如跳高、跳远、双杠等。教育学生习文尚武，为民族生存和国家富强而奋发有为。
　　学堂除常课外，还设时务课程，讲授时事和为人处事的道理，并且经常举行国势演讲会，邀请本市著名人士讲演国内外形势。林白水、何琇先（崑士）、黄展云、张继（革命党人）等都应约演讲，说明国内外大势，引导学生关心时事；介绍欧美社会政治，传播科学知识，启迪民族意识，灌输爱国反清的革命思想。特别是大力宣传“变法图强既已绝望，非推翻清室不能救亡”的道理。
　　黄展云兄弟与方声涛等，在蒙学堂中一方面向学生灌输爱国反清思想，鼓吹民主革命，建立共和政体，以挽救中华民族危亡。一方面组织励志社、阅报社，让有革命思想的学生阅读反清“禁书”；寻觅隐蔽地点，向学生讲述清廷民族压迫历史，讨论反清革命途经。因此具有革命思想的师生都立定志向，“驱逐鞑虏，还我汉人江山”。
　　福州蒙学堂创办伊始由林白水负责，因他有在杭州为林启知府办学之经验，办学成功后不久回杭州去，遂由黄展云任学堂监督（校长）。学堂内设图书馆，购置和搜罗各种进步书籍、新刊书报，让学生自由阅读；在学生中组织“阅报社”，举办演讲会等。
　　林白水、黄展云等教师对学生进行革命的教育和启迪。他们组织高年级班学生成立“励志社”，其中10名学生组成“十汉团”。他们商定分别用“汉”字组成自己的别号：程祖樵（汉顿）、黄光弼（汉崙）、高贻书（汉男）、蒲开泰（汉子）、倪履新（汉杰）、陈与燊（汉新）、严骥（汉民）、张兆蓉（汉轰）、蔡世俊（汉烈）、陈更新（汉郎）。表示男子汉要学习华盛顿、拿破仑的榜样，以武装革命改变国家与民族的命运，做一番轰轰烈烈的革命事业，大家皆下定决心以推翻清廷为职志。十人后来皆由黄展云介绍参加革命。
　　学堂学生陈与燊、陈更新、陈可钧（字少若）来往亲密，号称“三杰”。学校成立自治会，与燊被推为会长。因他擅口才，言词锋利，无人能挡，每会必推其为主。他常对人言：“推翻专制王朝，振兴中华，正是我们的责任。”陈更新幼失父母，备尝艰辛，能诗词，工书法，智略深沉，起义被执时坚称：“吾起义，所以警醒同胞。”陈可钧幼失怙恃，生活困苦，处事明敏，沉思寡言，曾称：“诚欲救国者，惟有实事求是，为恳切之规划，徒作空言无益也。”在校常谈论革命，受同学器重。三人都是从蒙学堂走出的黄花岗英烈。严骥是属生还义士，黄光弼在辛亥年福州光复起义中也做出贡献。

　　                   四、学校的发展与改组

　　学校设立不久，因管理好、内容新，办学成绩大著，社会声望很高，学生请求入学者日益增多。但社会上的守旧人物则不满学校的新举措，将之视为异端。庚子事变发生，八国联军悍然入侵北京，国人极为愤慨。黄展云认为维新变法无望，非推翻清室不能救国家之亡，因此着意扩大学堂规模，秘密向青年学生灌输革命思想，扩大影响，广育人才。1901年，清廷下诏改科举、废八股，令各省设大、中、小学堂。1902年起，福州纷纷设置官立、私立学堂。蒙学堂因成绩显著，在社会上享有盛名，侯官知县亦喜欢讲求新学，对蒙学堂办学成就比较欣赏。黄展云乘机请求由县政府拨给经费，将蒙学堂改为官立，以增招学生，扩大规模。得到侯官县令许可，遂于1902年将蒙学堂由文儒坊迁入指定地点越山南麓的越山书院旧址，改名为“侯官县立两等小学堂”，黄展云任校长，每月由县里拨给若干经费。因为是官立，学校经费扩充，设备充实，许多官绅子弟也来报考入学，学校规模随之扩大。侯官知县以学堂为自己的政绩，故时常来校视察或监考，对于成绩优良的同学都发给奖品（前三或五名）。当时，其他小学校也相继成立，但校誉和成就不如侯官小学堂，许多少年学子都以能考入侯官小学为荣。
　　新校成立后，图书室充实内容，增加书刊。如报纸类有《新民丛报》、《苏报》、《民权报》等；新书籍有《法兰西革命史》、《意大利建国三杰传》、《波兰亡国史》，还有《扬州十日记》、《嘉定三屠记》、《太平天国笔记》、《李秀成供状》、《满清秘史》及邹容《革命军》、章炳麟《致康南海书》，以及文天祥、黄梨洲、郑成功传略等书。这些书充满反清和民主革命的思想。图书馆设在隐僻的角落处，其中有些重要的反清革命书刊，另贮于两个大箱内，由黄展云自己保管。这些禁书只让加入“励志社”的学生们秘密阅读。
　　迁校后，对体育活动更加重视，每周三、五在越王山空地的城墙上，学生练习骑术；每周四到北校场练习打靶。学生们体育锻炼的兴致很高。这时黄展云早已加入“三合会”，积极从事推翻清王朝的活动。学校仍时常邀请名人来学堂讲演。黄展云本人也常对学生发表演讲或谈话，指斥清廷的腐败，语言十分沉痛。每年寒暑假期，黄展云还常约同进步学生，去鼓山、青芝寺、方广岩、八仙岩等处旅行；或去乌石山、于山等处游览。借此机会，寻找僻静之处，黄展云便对学生讲述清军入关以来迫害汉人的历史（如扬州十日、嘉定三屠等），以及史可法、郑成功等抗清故事，时常声泪俱下，感人至深。参加“励志社”的学生“十汉团”，歃血为盟，誓言“推翻满清，恢复汉室。”陈与燊常对人言：“推翻专制王朝，振兴中华，正是我们的责任。”不久，这十人都由黄展云介绍，秘密参加革命组织。到高等第一班学生毕业时，全班11人中有9人是“十汉团”成员（另一人是第二班学生程祖樵）。
　　1903年，全国掀起“拒俄运动”，黄展云组织同志，在侯官小学开会，成立“海滨公会”，以“研究学问，讨论国闻”为名，计划编印刊物、编练义勇队，与海内外志士相相声援，因遭当局阻扰而未果。1904年，黄展云策动学生黄光弼出面，在仓山益闻社成立学生联合会，把革命活动推向校外，侯官小学成为当时福州联络青年、宣传反清革命的中心。1905年春，黄展云与郑权、郑祖荫组织汉族独立会（黄任会长），从事反清革命活动，与革命党人黄兴、陈少白联系密切，曾密商实行起义。黄展云认识到必须武装推翻清廷，遂于1905年夏高等班第一期结业时，派遣优秀毕业生学习军事技术，如陈更新赴日本东京九段体育会学习马术和兵操，准备投陆军学校；蒲开泰去上海四马路科学仪器馆附设专科学校专攻理化，学习制作*，两人每月共30元学费，由学校供给；派严骥入闽江要塞炮科学堂学习操炮，作为武装行动的准备。1905年12月，黄展云与林白水在福州第一山合作编写《高等小学修身课本》8册，是为近代最早、最完整的思想品德教材。继而两人又合编《军国民读本》三册，于1908年在上海出版。
　　1906年秋，因本城私立小学创办者妬忌侯官小学的办学成绩，想取而代之，屡屡向官方密告，称侯官小学是“革命党巢穴”，黄等“图谋不轨”、“蓄意造反”。官方饬侯官、闽县两县会同查办。终因黄展云在校内早有准备，两县令亦不欲生事、穷究，遂以“查无实际”上报销案。后来，福建提学司命侯官、闽县两小学合并，改称“闽侯两等小学堂”，校址他迁。黄展云也难以在福州立足，1906年秋与黄翼云东渡日本留学，进早稻田大学师范系学习，加入孙中山组织的中国同盟会和共进会。
　　辛亥年（1911）广州起义前约半个月，侯官小学“十汉”中之陈更新、陈与燊、严骥、蒲开泰、黄光弼五人，会同同盟会志士刘元栋、刘六符、林觉民、冯超骧、吴适等约期赴粤，参加起义。除蒲、黄二人因事、因病未成行外，二陈与林觉民、二刘等于起义中牺牲，唯严、吴二义士生还。黄展云痛悼牺牲的学生，坚信“黄花赍志策未毁，主义随风更披靡”。

 

——来源：《福建文史》