二论如金公与宗泰公关系
二论如金公与宗泰公关系

 

二论如金公与宗泰公关系
 
    自在中华卢氏网发表《漳州卢氏开漳始祖族谱与麻田卢氏族谱对比浅析》后,大抵在关于宗泰公身世这个池子中间抛了一个石子,有激起一点点涟漪。除了我们漳州从永定来的各个支系都坚持我们是如金公后裔,同时也是宗泰公后裔外,宗泰公后裔很大一部分对于这个观点不愿意接受。对于这个问题我今天想通过做个更系统的说明,让所有关心这个问题的宗亲能够一起来思考,一起来平和的论证。一切为了卢氏团结与兴旺!
    重庆市源流研究会副会长卢元义曾留下这样的文字说明:漳州始祖卢如金与麻田始祖卢宗泰族谱对比浅析一文读后,认为是错误的,首先从年考上看就不对,按漳州如金公生于唐贞观22年戊申岁公元648年;宗泰公生于唐上元甲戍岁公元674年,26岁之差,怎么说宗泰公是如金公第七代孙呢?这不是天大的笑话吗。那有平均3岁多为一代的道理。宗泰公世系年考是清晰的,待卢氏通谱出版后便知。从这里我们先来看看年考问题:
一、宗泰公生于674年,光稠公生于840年,五世历时166年。
二、再考648年即李世民贞观二十二年至840年即李昂开成五年历时十六个皇帝,其中不算武则天,单就李氏子孙从李世民算起至李昂传12世,且都是在位成年人的十二世。再来这十二世当中,李治是第九子,李旦是第八子,李隆基是第三子,李亨是第三子,李恒是第三子,李昂是第二子。从这里比对如金公至光稠公十一世这样的传代是合理的,符合唐代的传衍代系。
三、传麻田宗泰公迁居赣州是因太平公主之乱避祸而来,先不考究宗泰公当官于何地,明确一点是宗泰公是刺史的官衔是所有族谱记载一样的职位。那么我们看看唐朝刺史是什么样级别的官,唐朝刺史就相当于现在地市级市长。太平公主之乱那是宫闱之乱,内廷争斗,一个刺史有到这个级别的去参与吗?更何况不论是吉州亦或是豫州都离长安都城上千公里的距离,参与概率是相当小的。这样的记载是否有误?
四、麻田修谱第一人孟坚公在麻田没看到其详细记载,反而从漳州谱里有详细记载其官衔及去世时情况,谱载:孟坚公官授秘书郎袭为帅,提点江西制镇史镇漳州,遂卜地于北岭即今蕉塔舂臼坑是也。以上这段有两个信息,1孟坚公是江西的官,管漳州。2孟坚公去世的地方就是现在漳州市南靖县书洋镇蕉塔舂臼坑。以上两点信息江西没有记载,永定没有记载,唯一记载的是漳州卢氏宗谱。这如何解释?并谱?可能吗?
五、漳州谱载永定开基祖应该是文宝公且带去如金公皇帝亲敕的丹书铁劵,谱载:文宝公讳仲庚住永定,因官永定儒学师长,遂带丹书铁劵携二子并弟侄遂任入籍居县之丰田里。若是并谱,永定后人会写说拿了别人世代相传的重要文物吗?漳州族人能答应吗?再来作为孟坚公的嫡系后裔,孟坚公卒于漳州。其子孙从漳州出发去永定当官,并带走祖宗文物。这样的脉络是相通的,说的过去的。
    由于漳州卢氏宗谱对麻田往下世系记载的详细,且基本一致的情况。目前有一个论断是漳州谱与永定谱并谱,通过并谱这样一说来去反驳说如金公与宗泰公不是一脉。我只想在这里问问几个问题:
    1、请问质疑并谱一说的论点主要是说清光绪年间这次并谱吗?或者是哪个朝代?若是清光绪年间并谱一事,如何解释宋朝迁居到霭平山青阳这一脉明末卢经家书的描述怎么与200年后一致?若是并谱再早于之前请提出科学点的论据证明。目前从永定迁居出去不同代世,不同地方可知的有好几个地方不约而同的指向宗泰公与如金公的血亲关系。若是并谱应该在永定往外开始迁居前,有谁能做到?永定开基祖往上最早来漳州的就是孟坚公,难道是孟坚公并的谱?
    2、请解释下为何孟坚公的记录会有这样的情况?连江西永定都不甚了了的事,为何漳州记载得如此详实。
    3、丹书铁劵去处记录文字如何解释?不会是永定跑来漳州并谱然后又忽悠了去丹书铁劵吧?若丹书铁劵没被永定拿走,永定并谱的人干嘛这样写?
    针对有些宗亲所说的每代传代年龄以25岁为基准这一问题,我想说明的是:这个25岁是以从唐传到现在一千多年为基准去做推算,这样的年龄放到盛唐那太平盛世的200多年来去推算是错误的。因为古人皆提倡早婚,同时作为我们这样世代簪缨的家族更有这样的经济条件去保证早婚的实现。所以我们的代系传承跟李唐皇族的走势应该基本一致,再来从查找唐时法定婚龄来看也能佐证这个问题。唐玄宗开元令:男十五,女十三婚。古时一下文学作品也对这个问题有一些文学描述如:南朝梁武帝《河中水之歌》:“莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五婚为卢郎妇,十六生儿字阿侯。”唐李白《长干行》:“十四为君妇,羞颜未尝开。”这些都足以说明古人弱冠之年结婚的事实。
    我们知道中国很多族谱记载编录都是在盛世时期。中间经过一些乱世总是出现遗失,乱世时民不聊生每个家族亦同样生存艰难,所以有盛世修谱之说。这样的谱出现一些瑕疵问题再所难免。从漳州卢氏宗谱也大抵佐证了这样的历史脉络,凡事唐、宋、明至清盛世时代记录异常详实,中间模糊部分必定是乱世时代。作为后世子孙我们能做的工作大抵就是以虔诚的心,小心论证,科学考证,然后尽量让历史答案无限接近于历史原貌。断不可武断专横去下一个站不住脚的论断。
    下面我将漳州留存的清光绪年间编订的《范阳卢氏宗谱》有关于永定支系的记录做个全景式抄录,这个谱跟永定谱记载的开基祖往下不论从名、号、讳、开基路线完全一致。请有心的宗亲可以去参照比对下。同时说明下十九世笃霖公的笃字辈与文宝公仲字辈跟漳州天宝的字辈都一样。同时文宝带弟侄去永定,文宝的弟弟文新也真是在永定。
 
    漳州《范阳卢氏宗谱》清光绪手写版:
 

漳州清光绪手写版《范阳卢氏宗谱》永定世系图
 
 
 
 
 
 
 
 
十九世
二十世
二十一世
二十二世
二十三世
二十四世
二十五世
二十六世
笃霖公号三六集
文宝讳仲庚因官永定儒学师长遂带丹书铁劵携二子并弟侄遂任入籍,居县之丰田里衍派东坡西坪大塘后大路下等处
天禄
县尹名锡,宋进士任同安知县考满奉父家于福建汀州府永定县开基太平里高陂东寨
正原
小峯,住西岭
 
 
璧奎住西岭号西洋
善舍
 
 
招舍,号通宝,移居高树门
 
 
璧玉住永定号东洋
辉卿
 
 
显卿号梓里迁居西坪
缘受
惟益居永定西坪
惟宝西坪大塘
惟宁
定卿生四子
辉受
惟俊出居小坪
旻受出居漳浦
 
旻达出居小坪,到第二十九世乾灵公开基南靖金山考亭这就是我的世系的开始,一直到现在的我
 
老四文字缺失
 
达卿
 
 
璧珍号南洋
福山出居龙岩漳平
 
 
璧成,龙井
耀卿
 
 
璧达号东溪
畴父
 
 
子春开基广东
 
 
 
 
胜保开基永定金丰
 
 
 
 
天爵讳钦爱,生十子,其中第五跟第十留下名字
淋厚天爵五子开基南靖和溪后林,族谱有载至二十八世
 
 
 
 
十复崖天爵第十子开基南靖金山沧里即今都美村,往下都美都有谱
 
 
 
 
文新讳仲体
天佑讳钦正开基永定陈东坑
 
 
 
 
 
天保讳钦春出居广东潮州饶平大埔程溪乡海洋惠州三河西江寨等处,俱公衍派,内分一支移永定太平里黄墩头
 
 
 
 
 
天庆讳钦岳号十方
十二郎移居赣州安远
 
 
 
 
十五郎移居广东广州
 
 
 
 
文信讳仲用,其余内容没有,就一个不字
 
 
 
 
 
 

 
 
漳州如金公第五十一世孙 卢坤城书于漳州天宝
2015-10-26
 
     
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

 

 

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