热烈庆祝江西宁都麻田卢氏宗泰公祖祠落成祭祖活动圆满完成

2016.10.30 ——来源：北京卢氏宗亲会

   2016年10月29日上午，卢氏宗泰公祖祠落成庆典在江西宁都麻田隆重举行。

   来自全国各地的宗泰公后裔及各地卢氏宗亲组织代表1000多人在麻田新建宗泰公祠隆重集会，热烈庆祝祖祠落成。

   京卢会有堂秘书长应邀出席本次庆典活动，并在会上发表贺词。

   卢宗泰，讳彻，一名载，世居幽州范阳郡,后迁湖南常德府桃源县桃源驿白马渡巡检司前。其先范阳人，卢敏九世孙，卢植十八世孙。十世祖卢度世，仕北魏，官拜中书待郎，太常卿，镇远将军，后除散骑待郎，济州、青州剌史，袭爵固安子，进爵为候。太平真君十一年（公元450年），因崔浩撰国史事被牵连，避难河南杞县高阳郑罴家，后遇赦，官复原职，遂定居洛阳，成为卢氏洛阳派始祖。曾祖幼孙，历官常州剌史。祖献官鸾台待郎。父盛，官恒州剌史。（备注：但近在漳州南靖金城兄弟提出，南靖谱中记载其为卢如金七世孙。以上只是部分家谱中的记载，但源流研究中一直有争论，故尚无定论，宗泰公隐居江南，肯定有其原因，但一直没有定论，后面这些言论，也是后人杜撰而成。宗泰以上世系，只供参考，真实的情况，还需后人去认真考古研究，提出可靠的依据，方可认可，不可凭一纸片字，就胡乱定夺，误导子孙）。

   卢宗泰生于唐高宗上元元年甲戌（公元674年），仕于唐，武则天时历官兵部尚书同平章总诸军事，武则天死后，宫廷内发生了严重的争权斗争，先天元年壬子（公元712年）唐玄宗即位，诛杀太平公主及有牵连的诸大臣，平息宫廷内乱，国家始得安宁，然公目睹如此残酷的争权斗争，深感宦海浮沉，产生了伴君如伴虎之危机感。"见政日紊，贤才屏迹，因有去志。"萌发了急流勇退之念，曾谋于诸子曰："食禄弗忠君，非也；仕进不知退，亦未善焉，于时显君子居身之大端，余欲去此，效贤避地之所为。"遂于唐开元癸丑（公元713）年辞官，决心避世隐居，谓诸子曰："幽州祖坟犹存，燕府银龟山下旗鼓几案排列左右前后，汝宜识之。"于是，偕夫人赵氏，携三子公明、公达、公显，先回幽州扫墓，以尽人子之孝；再到湖南桃源，寻觅隐居之所，未如心愿，乃对诸子曰"尝闻江（南）地杰人灵，风俗醇厚，但闻其名，未获亲游其地，不如吴头楚尾一行，择善而居，诚非拙计"，于是转道东行，游至虔州（今赣州），溯梅江而上，至虔化（今江西宁都）清音里韶坊，"见其山水之胜，遂卜居焉。"为防后患，令三子鼎足而居，长子公明居南云，次子公达居麻田，三子公显居下沽，兄弟难违父命，然手足情深，不觉泪下，后人号其山为"啼岭"。从此，卢宗泰开始了避世隐居的田园生活，潜心教子弄孙，尽享人间欢乐。

   卢宗泰在虔化过了廿四年的隐居生活，卒于唐开元廿五年丁丑（公元737年），终年六十四岁，葬下沽和尚坪。

   1300多年来，宗泰公支裔孙已遍及世界各地。据不完全统计，其裔总人数在60万左右，占世界卢氏的十分之一。据其麻田谱载：宗泰公五世孙卢光稠（840-911）字茂熙（懋唏），郛名十七郎，讳定国，汉代涿州著名大儒北中郎将卢植的裔孙。于唐文宗开成五年（公元840年）七月十八日生于虔州（虔州于宋绍兴二十二年，即公元1152年改称赣州）虔化县上三乡怀德清音里韶坊（今江西省赣州市宁都县洛口镇麻田村。唐末虔州农民起义军首领。远祖居河北幽州。祖父是卢公达，高曾祖父是因长安朝廷武则天之女――太平公主政治事件而埋名移居赣南的卢宗泰。他有一个哥哥，七个弟弟。妻文氏，侧室尉氏。长子卢延昌，次子卢延巡。光稠系唐开元元年癸丑 （713年）辗转徙虔化 （今宁都）县之卢宗泰五世孙，其父卢卓曾任虔州刺史。光稠天资聪颖，自幼习武，喜爱骑马射箭，常用藤条、利器与坚甲操练武艺。及长，身材高大魁伟，身长八尺五寸，虎背熊腰，臂力过人，相貌威严，声如洪钟。他博览典籍，细察民情，光明磊落，智勇兼备，文经武纬，融会贯通，甚得乡人好评。黄巢起义后，南方农民纷纷揭竿而起。唐光启元年 （885年），光稠与姑表兄谭全播在南康县石溪都 （今上犹县双溪乡）聚众起义，卢被推为统帅，谭为谋士 （副首领）。当年正月，占据虔州 （今赣州），自称刺史。天复二年 （902年），占据韶州（今广东韶关），遣其子延昌镇守。不久，又派其兄光睦攻占潮州。五代后梁开平元年 （907年），岭南割据者刘隐，派其弟岩领兵赶光睦出潮州，并以数万兵攻虔州。全播用策，虽击败刘岩，保住虔州，但光稠已处境维艰。遂奏请后梁太祖，表示愿通道路、输贡赋，臣属后梁。梁太祖准奏，在虔州设百胜军，授光稠为防御使兼五岭开通使，辖虔、韶二州及吉州 （今吉安）南边诸县。又建镇南军，以光稠为留侯，并封其为王，世称 “卢王”。开平五年 （911年），光稠病逝于虔州任上。光稠为人豁达大度，宽仁爱人。主政虔、韶等地二十六年，政绩卓著，不但维修并扩建了虔州城，建造了郁孤台，而且注意济贫恤孤，轻赋薄敛，使久经战乱的百姓得以安居乐业。故领地百姓对其感恩戴德，争相立庙塑像祀奉。今广东韶关的 “忠惠庙”，南康唐江镇的 “康王庙”，赣州水东的“康王庙”、 上犹的“卢公塔”，永丰北坑的“卢王庙”，洛口麻田与中元里的 “卢王庙”，赣州通天岩内的“卢王石雕像”，拜谒者世代络绎不绝。同时也是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣，也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物。

   宗泰公裔主要分布在江西赣州地区及周边的吉安、抚州大部分地区，向东溯汀江沿线到达闽西和粤北地区，主要是其十七世孙永定县尹公支，再在明时期返迁到江西和湖南、四川、重庆、贵州等地，也有南迁到马来西亚，十六世孙天保（宝）因避元乱，隐居在梅州大埔，裔孙繁衍在广东的梅州、河源、惠州地区，再分迁到广西、越南、泰国和香港船湾等地，也有部分在明清时期返迁江西各地。十七世孙肇元公往南，越大庚岭自珠玑巷溯珠江播迁到广东珠三角地区及广西大部。现广东珠江流域均为该支，广州神山祠、佛山顺德、罗定、番禺、东莞再衍迁到香港，澳门及广西大部地区。

   为祭祀先祖，宋代、清康乾时期宗泰裔孙曾在虔州虔化清音里韶坊（今江西省宁都县麻田村）建有宗泰公祠，但由于历史原因，均已损毁无存。太平盛世，各地裔孙寻根问祖，近二十年来，强烈要求重建宗泰公祠。顺从宗意。在宁都及各地裔孙的共同努力下，历时二年，宗泰公祖祠现竣工并庆典。