蔼平山支系与永定支系无法对接的考证
卢瑞华
几年来，对蔼平山卢氏支系的源流争论不休，最近有宗亲提出蔼平山卢氏应该认祖归宗于永定县尹公世系。蔼平山卢氏希望省卢会予以考证认定。现将考证情况公布于下，供宗亲们参考。
一、蔼平山卢氏源流记载
安溪虎邱竹园与南安码头镇宫占村澳下卢氏谱载：卢之为姓溯源则出自太公，讳尚，字子牙，号飞熊先生。八十而遇文王，佐理西岐，赐名吕望；后佐武王兴周，称为尚父，封国于齐。孙子傒，齐食采于卢，遂以为姓。但唐汉之前，则不知矣。而福建开基，则如金公其人也。公讳铁，由于河南光州固始县，从岳父陈将军来辟云霄，徙居龙溪，置家墨场。嗣后，由墨场而移居永定者至理成公，移居汀州府连城县广党桥下，住七年，猎游来龙岩县永福里霭平山，见其俗之敦朴，遂卜居焉。遡其年，乃宋嘉熙元年（1237）也。至大明成化七年（1471），开漳平县，遂为漳平人氏。而生志能公，公生太常公，公生六子：长曰亨哥，生二子，秉华则卓源祖也；秉崇则青阳祖也。次曰孟二郎，生吴福，则兴化祖也。三曰孟三郎，生福财，则澳下祖也。四曰孟四郎，生崇智；五曰孟五郎，生秉头，俱住于祖家。六曰孟六郎，生秉恭，则南安福居祖也。谱牒昭然，篡修不一，无非尊祖敬宗之意，使后世之子姓兄弟，披图览谱，虽天涯散处，皆可即谱以寻宗，自能知昭而辩穆。海自幼叨蒙过庭之训，稍长窃有水木之思，是岁来学，台淡寻阅族谱，见燕翼诒谋，恍如祖先之宛在矣，于是敬之弥深，感之愈切，未能稽之于后，重为编修而笔之于书，更成完本以俾后人观览之便，而扬吾家阀阅之风，庶几知祖先之源流，而不失继承之统序己耳。至于恢先绪，绳祖武，又必俟夫圣子贤孙，予拙夫也，岂敢志此。
蔼平山世序原按漳州一世开基祖如金公世序排列记载如下：
二、永定卢氏源流摘录
开基祖县尹公：讳锡字绪龄，系天禄公长子。永定开基为一世祖，娶姚氏、李氏、胡氏生六男。公生于南宋嘉定十五年壬午岁（公元1222年）二月初三日丑时。同安、安溪县令，因号县尹，公任满回籍途经今永定高陂东寨，会有冯、黄、谢三姓苦于扰乱恳留公为地佃受纳租税，每年运粮至宁化交纳，乡号为“开山地主”，吏治廉洁，万民爱戴。承恩命走马佥庄遂择居于今永定坎市大路下，白石井为基。
二世祖东洋公：字璧玉，县尹公三子。生四子，长辉卿、次显卿、三定卿，四达卿，公生于元朝大德年间（1297-1307）。
三世祖梓里公：号显卿，东洋公次子，元末避乱，徙居龙潭西坪。
四世祖枫林公：讳绿受，梓里公之子，生于元朝顺帝至正十四年（1354）甲午岁七月初六子时。
五世祖云枫公：枫林公长子，讳惟益。生于明洪武十二年（1379）己未岁六月十六日。
六世祖宗礼公：云枫公六子，上杭邑廪生。公后居住太平里高陂城前及龙潭上在。妣张氏：生四子景春、景本、景宁、景忠。
六世祖宗荣公：云枫公七子，居住今高陂东寨。妣蒋氏：生二男景象、景升。
三、无法对接的原因
从以上两谱记载可见蔼平山开基两世名字宗礼、景象、景忠与永定谱六、七两世宗礼、景象、景忠相同，但分析结果有几处不同：
1、蔼平山开基时间与永定开基时间不同，“由墨场而移居永定者至理成公，移居汀州府连城县广党桥下，住七年，猎游来龙岩县永福里霭平山，见其俗之敦朴，遂卜居焉。遡其年，乃宋嘉熙元年（1237）也。”可见蔼平山卢氏1230年即开基连城县，县尹公公元1298年左右开基永定，蔼平山开基早68年。
2、六人名字相同，但出生时间不同，蔼平山开基祖宗礼公出生时间应在公元1200年前，永定六世祖宗礼公出生在公元1400年之后，两者相差200多年。
3、蔼平山第二世景象、景忠公是亲兄弟，永定七世景象、景忠公是堂兄弟。蔼平山景象讳理成，景忠讳德成，永定七世景象、景忠无此名讳。
4、居住地点不同，永定宗礼公居住永定太平里高陂城前及龙潭上在，宗荣公及景象居住今永定高陂东寨。理成、德成居漳平蔼平山。
5、两谱对接势必造成世系紊乱，今县尹公世系繁衍到29世，平均每代27岁。将霭平山世系接入县尹公世系，宗礼为6世，宗礼至卢清又6世，卢清至今繁衍27世，其结果是县尹公世系繁衍到37世，每代21岁，一枝独秀，这也不符合县尹公世系的繁衍规律。
源流论证离不开时间、地点、人物、事件诸要素的同一，单凭同名一个要素的是不够的。综上所述，蔼平山卢氏与永定卢氏族谱无法对接。
——来源：闽卢会 作者：卢瑞华（福建姓氏源流研究会卢氏委员会会长）
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