国有史，地方有志，族有家谱，维系着中华民族的根源文化。在上世纪六十年代，大多族谱被当成四旧用火燒了，宗祠拆掉了，文化传承没有了，产生了很多误传和不必要的纠纷。

济源的关阳和武山村的卢氏先祖是兄弟关系，后商本族中有事都能互相交流帮助，每年组团互访。大家熟知的关阳渡口船上卢氏人，遇上武山卢氏人渡船不收船票;武山清明会上，武山村卢姓人遇到关阳人邀请到家吃饭等。这种友情风俗习惯传承至今。

   可在30年前发生一場那里是老大的爭论风波,关阳人说：百元为大哥，元为开始，老人传说至今。武山人说：百通为老大，长子不离祖(卢仝墓在思礼)。双方为此爭的面红耳赤，不可开交，拜访时不吃饭进行抗议，几年互不往来。

   我知道后，多次到双方地域找族长和有识之士的卢一香、卢一明、卢光青、卢爱国、卢一瑞、卢强、卢左京、卢银州、卢建华、卢小群等人进行协商，达成共识：先祖已过600余年，谁大谁小无所为，爹和伯不差多远，先搁置争议，向前看，不要闹意见，等有证据出现后再确定。虽然双方恢复了交往，可有的人心中还是有块心病圪塔，私下不断议论。

   无独有偶，这事传到孟县国医馆卢书涛耳中(原是关阳卢姓的一支，迁盐仓又迁孟县)，他把珍藏在红薯窖中30多年，用油布包的卢氏家谱抖出来观看(当时抄家，父亲冒着生命去保护)，虽然纸薄掉片发黄，可字籍清晰可见，上面记载：济源卢氏原是山西洪洞城南十里铺人，在明代洪武32年迁入济源。由关阳、武山卢氏合修族谱序中：惟关阳、武山为我卢氏起籍地，卢仝后裔19世百元移居关阳，留弟仍居武山者，以先人坟墓在(这是原因)。关阳始祖讳百元，武山始祖讳百通伯仲也。(谱烂有的看不清，这里是三处合并。另有三、四弟迁居安微、山东，有的传说不一，无谱记)。

序文是当时代“孝廉方正”关阳卢氏族长卢昭及名儒廷臣二人谨识；关武两村过去都是合修祖谱，共同续“辈字表”。

   卢书涛大喜所望，邀请思礼(古名武山，因纪念县委于思礼书记牺牲而改名)的卢和平;关阳村的卢银州等人前往观看，白纸黑字，毛笔草楷书，清清楚楚，明明白白，落款是：19世卢昭、廷臣谨识，民国二十二年岁次癸酉新正月上元日，加印有图章。

   由于家谱的佐证，双方卢姓族代表人回村后，各自对大家进行了解释，解除了双方各自心中的圪塔，化解了纠纷，双方和解于好。