元代著名詩人盧琦

——来源： 惠安文献馆  作者 黃建聰

元代惠安圭峰盧琦（1306——1362）不但是一個勤政愛民的著名良吏，而且也是一個著名的詩人。

《中國文學史》稱盧琦與劉固、方回、張翥四人是元代詩人的代表，《惠安縣誌》論盧琦的詩：“元詩三十大家選，公詩淡遠，意興絕高，出三十大家上，蓋韋孟之詩也”的稱譽。時人還將他與陳旅、林以順、林泉生並稱為“閩中名士”。

盧琦的著作據載有《圭峰文集》十卷，《詩集》十二卷，惜康熙間家遭回祿而版本毀失。臺灣出版的《中國文學家大辭典》下冊，第860頁的盧琦專條，特別提到盧有《圭峰集》二卷，列《四庫總目》而傳於世。《四庫全書總目》卷一六七雲：“琦官雖不高．而列名良吏．可不藉詩而傳。即以詩論．其清詞雅韻．亦不在陳旅、薩都剌下。”盧琦集中一些描寫閩中風物之作，的確寫得“情詞婉約”《元詩選》庚集)。載於《永春州志》卷五的《蓬壺》詩有雲：“匹馬重尋蓬島路，東風二月柳花香。曉風滿笠人耕隴．夜雨孤燈臥客床。”《山行雜詠二首》其一雲：“過一山坳又一村，小溪流水映柴門。桑間少婦自采葉，捨下老翁閑弄孫。山霧欲收紅日晏?蕨根新洗碧潭渾。停輿暫向石亭坐，隱隱樵歌隔水聞。”明徐火勃舉出“嵐氣滿林晴亦雨，溪聲近驛夜如秋。”“潮生遠浦孤帆小?雨過蒼崖古水寒。”“小橋跨澗村舂急，老樹吹花野店香。”“暮雲松徑僧歸寺，夜雨蓬窗客在船。”“門掩落花春去後，夢回殘月酒醒時。”“梧葉幾番深夜雨，梅花一樹短籬霜。”等聯。雲：“清典可詠。元詩多纖弱?若圭齋者，實有唐調者也。”(《筆精》。《全閩詩話》卷五引)。盧琦古體詩也有明顯特色，前人評雲：“讀之金石發而星河流也。又淙淙然若急澗寒響從以風雨，淌湃四下。百怪出而萬壑移，躍躍於吾目，何其奇也。”(董應舉《(圭峰集)序》)。《惠安縣誌》選收盧的詩有五言古四首，七言古二首，七言律十二首，七言排律一首。《螺陽文獻》也收了幾首（篇）詩文。清乾隆時陳雲程《閩中摭聞》卷二：“惠安詩人，元則進士盧圭峰琦，明則山人黃克晦吾野。”清張景星主編的《元詩別裁》收錄一百五十二名作者的詩，盧琦的五律《遊洞嶺寺》被選收。詩中的“日高花散影，風定竹無聲。”是名句。

盧琦也是一個興趣超然，有優美情懷的詩人，且錄他的《漁樵共話圖》為例：

樵夫初下山，漁夫才湟船。邂逅即相問，生涯兩堪憐。

我渴魚可羹，爾歸突未煙，爾魚莫索價，我薪不論錢。

惟將薪換魚，一笑各欣然。

這是盧琦的一首題畫詩，樵夫和漁夫，生涯相憐，薪魚互換，以物易物，一笑欣然。讀後使人感受到鄉下百姓那澹泊樸實的生活氣息，給人以高遠的意趣和情愫，因此幾百年來一直膾炙人口。

但這種旅遊寫景抒懷工作，並非真正可以代表盧琦的詩歌。

北京大學中文系55級的《中國文學史》提到元詩作家很多，作品也不少，但一般成就不高。而劉因、方回、張翥和盧琦等人的詩，都是被引用和肯定的。

《中國文學史》例舉了盧琦的五言古詩《憂村氓》：

世道日紛紛，人人自憂切。路逢村老談，吞聲重悲咽。

我裏百餘家，家家盡磨滅。休論富與貧，官事何由徹。

縣帖昨夜下，羈靡成行列。鄰里爭遁逃，妻兒各分別。

莫遣一遭逢，皮骨俱碎折。朝對狐狸啼，暮為豺狼齧。

到官縱得歸，囊底分文竭，仰視天宇高，綱給孰提挈。

但恨身不死，抑鬱腸中熱。南州無杜鵑，訴下空啼血。

自唐代杜甫、白居易以降，如此深刻地反映社會現實的作品並不多見。從詩中看，盧琦不僅體恤百姓所受的苦難，而且揭示了造成這種苦難的根源在於官府的逼迫壓榨，在於封建統治階級的殘暴統治。為逃避苛政，“鄰里爭遁逃，妻兒各分別”，生不如死的人間悲劇，就在他的面前，訴之於他的筆下。
    宋、元之際，薊、燕戰亂連連，殘酷的戰爭，帶給人民深重的災難，青壯征戰，白骨露野，翁嫗耕鋤，田地荒蕪。盧琦的《有事居庸關》，鞭撻戰爭，表達了希望天下太平，人民安居樂業的強烈願望。這種洋溢著熱愛人民，反映社會苦難，描繪人民血淚時代的詩歌，不亞於杜甫的“三吏”。詩曰：

居庸關，天蒼蒼，關南多暑關北涼。

天開曉，虎豹臥，石鼓雷擊雲雷張。

關門鑄鐵半空倚，古來幾度戰士死。

草根白骨棄不收，冷風悲雨器山鬼。

道旁老翁八十餘，短衣白髮扶犁鋤。

路人立馬問前事，猶能歷歷言丘墟。

夜來鑰豆得戈鐵，雨融風吹失顏色。

鐵星尚帶土花濕，優是將軍戰時血。

前年又複鐵門開，貔貅萬灶如雲頓。

生者有功佩玉印，死者誰能招孤魂。

居庸關，何崢嶸。

上天何不呼六丁，驅之海外休甲兵。

男耕女織天下平，千春萬古無戰爭。

盧詩所描述的是：殘酷的戰爭，帶給人民深重的災難，荒蕪田園裏佈滿了草根和白骨，扶犁鋤耕的乃白髮短衣的八十老翁。盧詩控訴“生者有功佩玉印”的戰爭黷武者。呼喊“男耕女織天下平，千春萬古無戰爭。”這種強烈反戰意識，盼望人民能過太平的勞動生活，與杜甫的“安得壯士挽天河，洗盡甲兵常不用”。（《洗兵馬》）“安得務農息戰鬥，普天無吏橫索錢。”（《晝夢》）異曲同工之妙。

盧琦回到家鄉，耳聞目睹的也是兵荒馬亂，百姓遭殃。其《惠安道中》詩雲:“龍山兵火後，百里總蕭疏。官帑需新賦，公田索舊租。菁鱸頻有夢，鴻雁久無書。自笑成何用，雲邊是舊廬。”他詛咒戰爭，寄希望於更多的良吏，解民於倒懸，拯民於水火。“雲間僧舍時聞犬，兵後人家盡買牛。但得龔黃為太守，邊方從此永無憂。”(《汀州道中》)他設想戰亂之後，農民紛紛歸田，爭相購買耕牛，過男耕女織的太平日子。只要有像“龔(遂)黃(霸)”這樣的地方官，“邊方”就可以從此永無憂患。